Почему змей древний в своих делах иным быть не может и не должен?

На протяжении почти 22 последних лет я имел громаднейшее количество раз противостояние с сыном Господа Бога сатаной и дьяволом в образе его князя мира сего и зверя полевого, дракона и змея напрямую или посредством людей, индивидуально тет-а тет, группами нападения и отражения духовных атак с обеих противоборствующих сторон.
В первые несколько лет своей активной миссии (где годы от рождения до сорока двух лет моей жизни - не в счет) воспринимал его, исходя из информации, содержащейся в Евангелии и Откровении. Далее мое ощущение его параметров и дел от тьмы и зла сместилось в сторону закона и пророков, а на протяжении последних десятка лет общая характеристика его возможностей и дел сформировалась в виде риторического вопроса: ,,если не он, то кто?". То есть, если он чудным образом исчезнет, то на его место обязан будет восстановиться кто-то другой с такими же параметрами духовных возможностей. И здесь против истины не попрешь, как бы не хотелось, ибо логические построения имеют причинно- следственные связи, в которых легко вписывается сатана и дьявол с его делами от начала и до наших дней.
Я практик экстракласса, именно такой, который гарантированно может нести груз ответственности за порученное дело, взятое добровольно, в силу своих духовных способностей, которые перекрывают любую преграду на пути к поставленной цели в виде личной миссии.
Итак, я буду конченным лицемером, если одних буду обвинять в том, в чем других (в их числе - и себя) буду оправдывать, при этом ссылаясь на непреодолимость сложившихся обстоятельств для себя в тех случаях, где уже занесен топор и затянута удавка на тех, кто ни сном, ни духом не знал, что его естественные позывы души от создания могут так осуждаемы.
Объясните крокодилу или льву, что в мире животной конкуренции он должен быть не плотоядным. То есть, создайте предпосылки от сотворенного неба и земли не есть плоть, и душа обязательно отреагирует нужным образом:
- А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И СТАЛО ТАК. Бытие 1-20.
Но наша часть Бытия в настоящее время - далеко не Царство нашего Отца от света, но мир тьмы и зла со всеми вытекающими из этого следствиями, которые официально закреплены в законе, который Господь Бог нам дал чрез Моисея, где напутствие Отца на много отличается от этого же Господа в силу объективных причин, которые и конем не объедешь:
- Да страшатся и да трепещут вас все звери полевые, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они. Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все. только плоти с душою ее, с кровию ее, не ешьте. Бытие 9-2,3,4.
Здесь я никого не обвиняю и не оправдываю, но всего лишь констатирую факт не равнозначного подхода к стилю поведения на земле человека от Царства Отца и Царства Господа, да еще на земле проклятой. Стало быть в этом всем кроется некоторая объктивная потребность такого расклада в духовном и земном мире Бытия.
Где-то с апреля 2003 года был уже задействован в делах миротворца после посещения Царства Небесного и Бога с чистым сердцем (Мф.5-8,9). Так как до рождения в этот мир я пришел от Царства Небесного, то в таком случае должен был так же в обязательном порядке пройти путем заповедей Блаженств Нагорной проповеди Иисуса Христа и параллельно им - по заповедям вечного Евангелия, которые несут полноценную духовную нагрузку в виде однозначной победы над всеми силами зла, при этом предварительно исследуя потэтапно их путем внедрения в их структуры и дела в качестве ,,своего" по возможностям и делам их, начиная с элементарного. Весь набор сих способностей и энергий их надевал на себя, как одежду, после чего проникая в человека, тем самым надевая его душу в качестве перчатки на свои потребности, не считал сие зазорным с позволения духа и истины, так как припомощи таких манипуляций научался видеть в человеке самое потаенное, напрочь скрытое от посторонных глаз, как часть своего прошедшего опыта.
Каждый следующий этап в этом восхождении не только давал мне более совершенные духовные возможности от этого мира, но так же убирал менее совершенные, к которым относится способность вторгаться в душу человеческую. Потому, где-то начиная с июня 2003 года запрет на вторжение был мною принят вполне спокойно. То есть, в этом каскаде духовных изменений не имел я угрызений совести и окриков с небес, так как был естественным на уровнях, к которым был допущен. Потому мои бесовские способности перенастройки людей от этого мира тьмы и зла считал для себя вполне приемлемыми и даже крайне необходимыми на каком-то этапе движения в сторону Царства Небесного по этапам вечного Евангелия в сторону Царства Небесного. И таку информацию, еще более подробную, печатал сначала в самиздате, который распространял, где придется, начиная с февраля 2004 года.
После бесовских прогулок пришел черед мне стать ангелом Господа Бога с духовными возможностями, которые можете повсеместно повстречать в законе и пророках, Евангелии и Откровении. По этапам меняя, словно одежду и перчатки, тем самым расчищая себе место в городе Славянске для дальнейших дел, где в продолжительных экспериментах испытывал информационно-силовые энергии ангелов бездны, ада и других частей преисподней. Сокрушая для острастки множество духов зла и людей, сообща действующих с ними, при этом не имея ни малейшего сомнения в верности всего этого, на что был поставлен непосредственно Господом Богом и небесами. Да, бывали отдельные моменты в данной практике, в которых меня осаживал Господь, указывая на то, что я чрезмерно жесток, убивая человека и не давая ему умереть, на что реагировал двояко: удивлялся и тут же успокаивал свои порывы. При этом нужно понимать, что тем самым я просто переобувался, снимая доспехи зверя полевого и птицы небесной вместе с ангелом ада и ангелом бездны, жалящем и не дающим умереть. Так что, если бы я ослушался и даже упорствовал в этом, то моя бы миссия была бы провалена, а вместо меня на мое место тут же был поставлен дублер. о чем я заранее был оповещен Богом. Стало быть, дела мои того периода являлись всего лишь приложением возможностей съемной духовной ,,одежды" к моему истинному ,,я"", но никак не моим первичным ,,я" от сотворения или созидания. Всяк сверчок знай свой шесток.
Потому по двум причинам лично у меня нет возможности осуждать сатану и дьявола:
сам был в его положении и пользовался возможностями его уровня и образов, за что меня никто от духа и истины не осудил, хотя в некоторых случаях примерял на себя костюм и способности и змея, и дракона, и зверя порой комплексно;
осознаю, что действовал подобным образом ситуативно, а он естественен от своего создания. То есть, если человека за такие злые дела должно осуждать на каком-то этапе его духовного развития, как образ Божий, то мои временные ,,одежды" ангелов тьмы и зла для сына Господнего являются его истинным ,,я", не им выдуманными или приобретенным извне по какой-то причине. от него зависящего.
К тому же сатана и дьявол выполняет исключительно положительную работу, отсекая при помощи своей духовной системы всякий сброд людской нечистоплотный, который желает выдряпаться в Царство инде, а не через дверь, которой является Иисус Христос. Потому я всегда спокоен, что ничто не вторгнется от ада в Его Церковь, ибо заслон им поставлен при помощи языческих духов и бога поднебесья князя сего мира.В этом я убедился множественно на протяхении всего срока своей земной миссии.

Почему змей древний в своих делах иным быть не может и не должен?Теология

Почему змей древний в своих делах иным быть не может и не должен?

Почему змей древний в своих делах иным быть не может и не должен?
Теология